从白马非马到相对论
前段时间刀郎一曲《罗刹海市》很是火爆，罗刹国里黑白颠倒，小伙马骥一番奇遇。 听了几次歌，B站就给我推了安森垚的视频，从罗刹一直聊到维特根斯坦。
然而相比于罗刹本身，中间一段关于白马非马的解析让我有些豁然开朗。
白马非马
白马非马是战国时期一哥们公孙龙的小故事。
话说这天公孙龙牵着一匹白马进城门，
门卫：马不让进。
龙子：这不是马，是白马。
门卫：白马不是马是什么，滚蛋。
龙子：老弟你听我说，你去买马，我给你白马黄马都可以，但是你买白马，我就不能给你黄马，对不对？
门卫：合理。
龙子：如果白马是马，为什么两种情况不同呢？
门卫：。。。
龙子：如果白马是马，那黄马也是马，这样一来白马就是黄马，岂不是乱套了？
门卫：。。。
龙子：所以说啊，白马非马，我还赶时间，就先过去了
门卫：。。。滚！
说实话，初看此文没什么意思。这不妥妥一个杠精吗？ 混淆了等于＝和属于∈的概念，欺负门卫老实人，证毕。
同时我又有一丝困惑，这么一篇没劲的诡辩怎么就流传至今。却也未作深究。
然而今天看了安森垚的解读，我似乎明白了。
早些年互联网有一个搞笑问题，“眼镜发明之前，眼镜蛇叫什么？”。 这个问题很有意思，还能问出很多类似的问题。
比如下面这张图，在我看来全都是青铜器，但是在商周之人看来，他们各自有自己的名字。 如果听到我叫他们青铜器，恐怕还会嘲笑我没见识，连尊爵鼎都不认识。
如果有一个“绝对色盲”，他完全无法区分也不需要区分红黄蓝马，都是🐎而已。
如果这个世界只有马这一种动物，我们也就不需要马这个字了，只剩下的卢、汗血、黄鬃。
所以到底白马是不是马呢？
黑人非人
本文不包含种族歧视，仅作思辨
马的事情先放一边，我们来聊一聊另一个故事。
设想你是一个人，或者说至少你自己认为自己是一个人类。 你开着船唱着歌来到一片遥远的地方，这里树林茂密，阳光热烈。 你带着伙计劈开荆棘踏入丛林深处，发现了一些不寻常的...家伙。 他们看起来很像人，但是又和你大不一样。
- 首先他们通体黝黑，你没见过这样的人，更像是黑猩猩
- 他们体表似乎没有什么体毛，和你性感浓密的胸毛截然不同
- 他们头发卷曲、嘴唇很厚、手臂似乎也比一般人长
- 他们不会说人话
- 好消息是，他们似乎很有力气，而且能明白你的意思，通过比划手势。
他们确实看起来有点像人，但是和你太不一样了。
然而你无暇思考，也不需要思考这个问题。 因为只需要一些烟草和布匹，他们的首领就允许你带走几个黑家伙。 这是比苦工和牛都要好用的新型工具！
那么该如何称呼他们呢？
如果你说葡萄牙语，你叫他们Negro。
如果你说英语，你叫他们Black。
没有Man，因为黑人非人。
或者说，黑人这个概念还没有诞生。 人指的是和你们一样的生物，至少得是白色皮肤。 而Black，他们和牛没有区别。
那么“黑人”是什么时候诞生的呢。
只需等待漫长的400年，工业革命让奴隶经济失去了意义，Black才能被迫解放。 伴随着启蒙运动带来的思潮，White不情不愿的给Black加上了Man，从此Black Man诞生了。
对于彼时的白人，其震撼程度，如同现在指着黑猩猩告诉你：从此他们是我们的同类了。
(悦悦：这个故事有点震惊，又有点吓人。这是我从没想过的事情。)
相对论
话锋又一转，从哲学和历史来到科学这边。 某天中午偶然看到这个视频一个视频理解光速为什么会不变！， 展开了我对相对论的“研究”。
上学的时候相对论不是考点被一笔带过，只知道尺缩钟慢，但是谁也没见过，也不知道为什么会有如此离谱的结论。 也听说过双生子佯谬，入迷的思考过到底是弟弟老还是哥哥老。 后来还发明了一套“朴素”的钟慢尺缩理论，并沾沾自喜。
这个视频讲的着实通俗，把我这个门外汉一通点拨
- “光速不变”是实验得出的公理，最基础的假设
- 在时空坐标系中以速度进行的线性变换不能满足”光速不变“
- 进而只能以光速线为轴进行双曲变换，以保证“光速不变”
- 在这个变换过程中，我们得到了时间膨胀公式（居然真的可以用到勾股定理）
- 光速之所以不变是因为光的快度为无穷大，无穷大在任何参考系中都是无穷大
痛快！
但是等等！这和白马非马有什么关系呢？赶紧找补回来。
虽然我似是搞懂了狭义相对论，但是对于许多结论仍然无法置信。 比如说“相对光速的两人，你看我慢，我看你也慢”。 其实我有在说服自己，这就和“近大远小”一样，你看我小，我看你也小。 但是因为是我未曾体验也无法想象的情景，始终无法落在心里的实处。
相对论凿开了一个洞，让我窥见墙壁的另一面。
正如白马非马，把我带到了时间的起点，看那经验之外的东西。
故事的另一面
回想起来，故事的另一面确实发生了不少事。
故事的A面：西汉时期，卫青霍去病数次北征匈奴，归顺南匈奴，驱逐北匈奴，大胜而归，加封进爵。
故事的B面：被赶走的北匈奴一路西迁，一定程度上导致了罗马覆灭以及数百年后奥斯曼帝国的崛起。
故事的A面：哥伦布发现新大陆，大航海时代从此开启。
故事的B面：印第安人：死神来了
故事的A面：苏轼：怀民亦未寝
故事的B面：
最后
白马非马和相对论本是没什么联系的两件事，但他们给我的认知带来了一定的冲击
- 那些我以为不言自明的事情可能只是千百年来的经验积累
- 那些我难以理解的事物却可能是亘古至今未曾改变的真理
经验主义给我无比的便利，却又不可避免的让我走向了唯一的路径。 如果我只想我想得明白的，只做我能做成功的，只听我愿意听到的，我就会狭隘、固执、傲慢。
生活在经验里，直到大厦崩塌
那么如何打破这循环呢？
想不通也去想，会失败的也去做，不愿听的也去听。
正好多拖了几天稿，碰上了雷军的2023演讲，就以雷军的一句话作为结尾吧。
只有突破认知，才能带来真正的成长。